Señalando que el nombre de su ministerio «proviene del verbo griego Will Cocheinque significa «enseñar en voz alta, hacer resuena», «el Santo Padre los alentó en su ministerio de compartir las buenas noticias y hacer que sea amada.
Esta mañana, más de 20,000 catequistas de 115 países formaron esta asamblea reunida bajo un cielo romano azul brillante. El Papa Leo XIV instituyó 39 nuevos catequistas, hombres y mujeres, utilizando el rito establecido por el Papa Francisco.
Un diácono llamó uno por uno los elegidos para ser instituidos como catequistas. Esta «institución» es un nuevo papel introducido por el Papa Francisco en 2021. Para resaltar el papel de los laicos en la Iglesia Católica, el pontífice argentino decidió hacer del catequista un «ministerio» no ordenado.
«Aquí estoy», respondió en italiano – » Aquí estoy » – Cada uno de los candidatos para el Ministerio que vinieron de Italia, España, Inglaterra, Portugal, Brasil, México, India, Corea del Sur, Timor Oriental, Emiratos Árabes Unidos, Filipinas, Estados Unidos, Mozambique, Perú y la República Dominicana.
Aquí está la traducción completa de la homilía del Papa.
Queridos hermanos y hermanas,
Las palabras de Jesús nos transmiten cómo Dios ve el mundo, en cada momento y en cada lugar. Escuchamos en el evangelio (Lk 16: 19-31) que sus ojos observan a un hombre pobre y un hombre rico: ver a uno morir de hambre y el otro a sí mismo frente a él, la ropa elegante de uno y las llagas de la otra lamida por perros (cf. Lk 16: 19-21). Pero el Señor mira a los corazones de las personas, y a través de sus ojos, también podemos reconocer a uno que lo necesita y uno que sea indiferente. Lázaro es olvidado por uno justo delante de él, justo más allá de la puerta de su casa, y sin embargo, Dios está cerca de él y recuerda su nombre. Por otro lado, el hombre que vive en abundancia no tiene nombre, porque se ha perdido al olvidar a su vecino. Está perdido en los pensamientos de su corazón: lleno de cosas y vacío de amor. Sus posesiones no lo convierten en una buena persona.
La historia que Cristo nos cuenta es, desafortunadamente, muy relevante hoy. En la puerta de la opulencia de hoy se encuentra la miseria de los pueblos enteros, devastada por la guerra y la explotación. A través de los siglos, nada parece haber cambiado: ¡cuántos lázaros mueren antes de la codicia que olvida la justicia, antes de las ganancias que pisoten la caridad y antes de las riquezas que son ciegas al dolor de los pobres! Sin embargo, el evangelio nos asegura que los sufrimientos de Lázaro llegarán a su fin. Sus dolores terminan justo cuando termina la juerga del hombre rico, y Dios hace justicia a ambos: «El pobre hombre murió y fue llevado por los ángeles al lado de Abraham. El hombre rico también murió y fue enterrado» (v. 22). La Iglesia proclama incansablemente esta palabra del Señor, para que pueda convertir nuestros corazones.
Queridos amigos, por una notable coincidencia, este mismo pasaje del Evangelio también fue proclamado durante el Jubileo de CateChists en el Año Santo de la Misericordia. Dirigiéndose a los peregrinos que habían venido a Roma para la ocasión, el Papa Francisco enfatizó que Dios redime al mundo de todo mal al dar su vida por nuestra salvación. El trabajo salvador de Dios es el comienzo de nuestra misión porque nos invita a dar de nosotros mismos por el bien de todos. El Papa dijo a los catequistas: Este es el centro de «que todo gira, este corazón latido que da vida a todo es la proclamación pascual, la primera proclamación: el Señor Jesús ha resucitado, el Señor Jesús te ama, y él ha dado su vida; resucitada y viva, está cerca de ti y te espera todos los días» ((((((((((((Homilía25 de septiembre de 2016). Estas palabras nos ayudan a reflexionar sobre el diálogo en el evangelio entre el hombre rico y Abraham. La súplica del hombre rico de salvar a sus hermanos se convierte en un llamado a la acción para nosotros.
Hablando con Abraham, el hombre rico exclama: «Si alguien va a ellos desde los muertos, se arrepentirán» (Lk 16:30). Abraham responde: «Si no escuchan a Moisés y los profetas, tampoco estarán convencidos incluso si alguien sale de entre los muertos» (v. 31). Bueno, uno ha surgido de los muertos: Jesucristo. Las palabras de las Escrituras, por lo tanto, no buscan decepcionarnos o desalentarnos, sino despertar nuestra conciencia. Escuchar a Moisés y los profetas significa recordar los mandamientos y promesas de Dios, cuya providencia nunca abandona a nadie. El evangelio nos anuncia que la vida de todos puede cambiar porque Cristo resucitó de entre los muertos. Este evento es la verdad que nos salva; Por lo tanto, debe ser conocido y proclamado. Pero eso no es suficiente; debe ser amado. Es el amor que nos lleva a comprender el evangelio, porque el amor nos transforma abriendo nuestros corazones a la Palabra de Dios y a la cara de nuestro prójimo.
En este sentido, como catequistas, ustedes son esos discípulos de Jesús que se convierten en sus testigos. El nombre de su ministerio proviene del verbo griego Will Cocheinque significa «enseñar en voz alta, hacer resuena». Esto significa que el catequista es una persona de la palabra, una palabra que él o ella pronuncia con su propia vida. Por lo tanto, nuestros primeros catequistas son nuestros padres: los que primero nos hablaron y nos enseñaron a hablar. Justo cuando aprendimos nuestra lengua materna, también la proclamación de la fe no puede ser delegada a otra persona; Ocurre donde vivimos, arriba de todos en nuestros hogares, alrededor de la mesa familiar. Cuando hay una voz, un gesto, una cara que lleva a Cristo, la familia experimenta la belleza del evangelio.
Todos nos han enseñado a creer a través del testimonio de aquellos que creían ante nosotros. Desde la infancia, la adolescencia, la juventud, la edad adulta e incluso la vejez, los catequistas nos acompañan en nuestra fe, compartiendo este viaje de toda la vida, similar a lo que has hecho en estos días en esta peregrinación del jubileo. Esta dinámica involucra a toda la iglesia. Como el pueblo de Dios trae a los hombres y las mujeres a la fe, “la comprensión de las realidades y las palabras que se han transmitido [grows]. Esto sucede a través de la contemplación y el estudio realizados por los creyentes, que atesoran estas cosas en sus corazones (ver Lucas, 2:19, 51) a través de una comprensión penetrante de las realidades espirituales que experimentan y a través de la predicación de aquellos que han recibido a través de la sucesión episcopal el regalo seguro de la verdad «(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((La Palabra de Dios18 de noviembre de 1965, 8). En esta comunión, el catecismo es la «Guía de viajes» que nos protege del individualismo y la discordia, porque atestigua la fe de toda la Iglesia Católica. Cada creyente coopera en su trabajo pastoral escuchando preguntas, compartiendo luchas y sirviendo el deseo de justicia y verdad que habita en la conciencia humana.
Así es como enseñan los catequistas, literalmente en italiano, al «dejar una marca». Cuando enseñamos la fe, no solo damos instrucciones, sino que colocamos la palabra de vida en los corazones, para que pueda dar los frutos de una buena vida. Al diácono Deogratias, quien le preguntó cómo ser un buen catequista, San Agustín respondió: «Explique todo de tal manera que el que escucha a usted, al escuchar puede creer; al creer puede esperar; y esperar amar» (((Instruyendo a principiantes en la fe4, 8).
Queridos hermanos y hermanas, ¡tomemos esta invitación en serio! Recordemos que nadie puede dar lo que no tienen. Si el hombre rico en el evangelio hubiera mostrado caridad a Lázaro, habría hecho bien no solo por el pobre hombre sino también por sí mismo. Si ese hombre sin nombre tuviera fe, Dios lo habría salvado de todo tormento. Pero su apego a las riquezas mundanas le robó la esperanza del bien verdadero y eterno. Cuando nosotros también somos tentados por la codicia y la indiferencia, los muchos «lázaros» de hoy nos recuerdan las palabras de Jesús. Serven como una catequesis efectiva para nosotros, especialmente durante este jubileo, que es durante todo un momento de conversión y perdón, de compromiso con la justicia y de una búsqueda sincera de paz.
