Lester Cohen/Getty Images para La Academia de la Grabación
¿Cuándo se convirtió el hip-hop en un pozo negro para el misoginoir y, además, cómo llegó a serlo? ¿Cómo es que todo un género construido sobre los cimientos de la liberación negra, a través de la lente de la narración musical, se convirtió en un caldo de cultivo para la degradación de las mujeres negras? Estas son preguntas que continúan poblando mis pensamientos internos y mensajes grupales a medida que la escaramuza digital entre 50 Cent y TI continúa intensificándose, y las mujeres negras se convierten en las víctimas de este tumulto.
Durante la última semana, hemos visto una discusión aparentemente inocua sobre una posible batalla de Verzuz entre los dos MC veteranos transformarse en un intercambio explosivo de comentarios y acciones rencorosos que finalmente apuntaron a la esposa de TI e ícono del R&B, Tameka “Tiny” Harris, junto con la madre fallecida de 50 Cent, Sabrina Jackson (incluso se recibió un golpe contra Tina Knowles, quien publicó en apoyo de Tiny). A medida que el aluvión de insultos de ambas partes continúa intensificándose, lo que queda claro es que el acoso a las mujeres negras sigue siendo una fuerza sutil pero impulsora del hip-hop.
Ahora, seamos claros: 50 Cent es el arquitecto moderno de la guerra contra la feminidad negra dentro de la comunidad hip-hop. En lugar de capitalizar éxitos anteriores en el ámbito de la música y los negocios, decidió sacar provecho de la privación de derechos de las mismas mujeres negras que han impulsado dichos esfuerzos. En el transcurso de los últimos años, el magnate ha utilizado con frecuencia sus cuentas de redes sociales para burlarse y atormentar a las mujeres negras, incluidas las ex Fuerza la estrella Naturi Naughton, Ashanti y ahora la Sra. Harris, sin ningún otro motivo que su percibida antinegritud. Este acoso, junto con el proxenetismo autoinducido de sí mismo y de su marca ante los leales a MAGA, significa que la “Candy Shop” El rapero preferiría alinearse con la supremacía blanca y proyectar su ira mal dirigida sobre mujeres negras prominentes. Pero la pregunta que yo y probablemente todos los demás espectadores tenemos es simple: ¿por qué no entrar en la cabina?
Si soy completamente honesto, me emocionó ver a TI y sus hijos, Domani y King, saltar inmediatamente para defender a su matriarca, incluso en las pistas de distorsión. Como hijo único de una mujer negra, no hay fin al que no viajaría para apoyar y protección de mi madre. Ni siquiera sería una ocurrencia tardía. Si bien no estoy de acuerdo con los hirientes golpes lanzados al ring que rodean a la madre de 50 Cent, especialmente considerando que ella ha fallecido, entiendo y resueno con los hombres de la familia Harris, y no creo que podamos controlar la forma en que alguien responde a la falta de respeto (repetida) que rodea a sus seres queridos. Sinceramente, el curso de los acontecimientos me ha entusiasmado porque creo que significan una nueva dirección en el Hip-Hop en la que el respeto y la protección de las mujeres negras ya no son opcionales.
Hemos visto a esta industria prácticamente crear campañas de difamación contra mujeres negras como Megan Thee Stallion, Michel’le y otras por hablar en contra de su abuso, transmutando su supervivencia en un discurso dañino en las redes sociales. Dentro de este panorama, se ha normalizado desacreditar a las mujeres negras, su apariencia y sus experiencias para defender el patriarcado que permite que prevalezcan la violencia y el daño a expensas de la salud mental y la posición social de estas mujeres. También se ha vuelto común que el tribunal de la opinión pública colabore de forma autónoma con trenes de odio digitales para convertirse en co-conspiradores en la privación de derechos de las mujeres negras. Esos memes que 50 Cent publica habitualmente y que dejan a las mujeres negras vulnerables a los ataques, y las palabras insidiosas dejadas en sus secciones de comentarios y mensajes directos por fanáticos (o fans) con enfermedades mentales, junto con el discurso constante nacido de discusiones de podcasts desequilibradas y misóginas, contribuyen al problema.
A medida que las redes sociales continúan expandiéndose, temo que también lo hará el abuso virtual de las mujeres negras. La apariencia de la Sra. Harris o la de cualquier mujer negra nunca debe usarse como forraje en las redes sociales de la misma manera que la avalancha de ataques dirigidos a la madre fallecida de 50 Cent es inapropiada. Si bien este problema de “rap” continúa aumentando, me alegra que la frase Proteger a las mujeres negras no está muerto y está muy vivo, gracias a TI y su familia con inclinaciones musicales. No estoy de acuerdo con todas las tácticas, pero estoy de acuerdo en que las mujeres negras deben ser protegidas en todo momento, y si esto es una indicación de hacia dónde se dirige el género, vamos.
