En verano, la actriz Natasha Lyonne contó una anécdota sobre el fallecido director David Lynch, en la que él le decía que la IA en las artes creativas pronto sería tan omnipresente e indispensable como el lápiz. Lyonne, que resulta ser el cofundador de un estudio de inteligencia artificial, parecía estar insinuando que el venerado cineasta había ofrecido su aprobación a la misma tecnología nihilista y destructiva que recientemente permitió al presidente Donald Trump imaginarse a sí mismo como un rey en un avión de combate arrojando cargas útiles de diarrea sobre las personas a las que ha jurado servir. Pero las declaraciones públicas de Lynch sobre la IA, al igual que sus declaraciones públicas sobre muchas cosas, mezclaban un optimismo serio y generalizado con temor. En una entrevista con Vista y sonido En la revista de noviembre de 2024, dijo que, por un lado, «el lado bueno» de la IA podría ser «importante para avanzar de una manera hermosa» y, por el otro, «si el dinero es el resultado final, habría mucha tristeza, desesperación y horror». Y añadió: «Espero que vengan tiempos mejores».
No lo fueron. En enero, en medio de los incendios forestales que asolaron Los Ángeles, Lynch fue evacuado de su casa y murió poco después por complicaciones de enfisema. Días después, en lo que habría sido el septuagésimo noveno cumpleaños de Lynch, Trump asumió su segundo mandato. Esta coincidencia de tiempo significó que, en la efusión de dolor público tras la muerte de Lynch, los espectadores descubrían o regresaban a la obra de su vida al mismo tiempo que soportaban las primeras avalanchas de crueldad y desastre diseñado que han caracterizado gran parte de la segunda administración Trump. A medida que avanzaba el año espantoso, estas corrientes de arte y vida siguieron convergiendo.
Los escritores del New Yorker reflexionan sobre los altibajos del año.
Si, por ejemplo, sintiera que su rincón del mundo está gobernado por un psicópata y una camarilla de matones que nada disfrutan tanto como arrancar a una madre inmigrante de su hijo, sus impresiones se reflejarían en “Blue Velvet” (1986). Si le sorprendiera saber cuántos ciudadanos prominentes estaban vinculados con el tráfico y la explotación de niñas adolescentes, podría ver destellos de profecía en la transmisión original de “Twin Peaks” (1990-91) y en el largometraje “Twin Peaks: Fire Walk with Me” (1992). Si uno retrocediera ante el desencadenamiento de fuerzas violentas y arbitrarias que destruyen las vidas, los medios de vida y las vocaciones deportivas de las personas, podría encontrar una versión cómica negra de tales fenómenos en “Mulholland Drive” (2001). Y, si lees la distopía entre líneas de la orden ejecutiva de Trump que lanza la “Misión Génesis” (un “esfuerzo nacional coordinado para desatar una nueva era de innovación y descubrimiento acelerados por IA” sobre un público indefenso), es posible que escuches la inimitable voz de Lynch en tu oído, ese simpático estruendo de vocales perfectamente planas que afirman tus peores temores: “HABÍA MUCHA TRISTEZA, DESESPERACIÓN Y HORROR”.
Las películas de Lynch son a menudo gráficas en sus representaciones de violencia y degradación, aun cuando sus personajes y tramas pueden ser enigmáticos y mutables. Le atraían las historias de detectives en las que los investigadores principales no sólo deben resolver un misterio sino adaptarse a una realidad que es demasiado terrible para creerla, o bien reprimirla o disociarse de ella. BOB, el hombre del saco que atormenta a Laura Palmer en “Twin Peaks”, puede verse, en palabras del crítico y curador de cine Dennis Lim, “como una proyección de Laura, una defensa contra una verdad impensable”. Ella no es la única que se desvía. “BOB es real”, insiste Laura, furiosa, a su amante agorafóbico, Harold Smith, en “Fire Walk with Me”, pero no está claro si Harold le cree o qué podría hacer al respecto si lo hiciera. Este dilema se repitió una y otra vez durante el año pasado; lástima, por ejemplo, de la representante de Georgia, Marjorie Taylor Greene, la antigua fanática de QAnon que siempre supo que BOB era real, hasta que, al parecer, vio el verdadero rostro de BOB y rápidamente renunció al Congreso.
