Celebrando el Día de la Independencia de Israel con angustia por el futuro – The Forward

Columnista
Daniel Perry
21 de abril de 2026

Mientras los israelíes celebran su 78º Día de la Independencia, con Yom Ha’atzmaut comenzando el martes por la noche, enfrentan una elección inminente que es más profunda que cualquier debate político individual. Las elecciones que deben celebrarse en octubre no tratarán sólo de Irán, Hezbollah o los palestinos, aunque estas cuestiones son ciertamente enormes. Más bien, el meollo de la cuestión es si Israel seguirá siendo un Estado moderno y cívico basado en la igualdad de obligaciones, o si se deslizará hacia un orden teocrático y jerárquico en el que la autoridad religiosa da forma a la vida pública y las cargas de la ciudadanía ya no se comparten equitativamente.

Israel es, desde cualquier punto de vista, un éxito notable. Un país pequeño bajo constante amenaza, ha construido una economía dinámica, un ejército poderoso y una democracia vibrante, aunque cada vez más tensa. A pesar de las guerras de los últimos años, el PIB per cápita, impulsado por un shekel fuerte, ha superado los 60.000 dólares al año, mucho más que el de Alemania, Francia o el Reino Unido.

Pero el éxito puede ocultar las fracturas subyacentes. Las guerras que siguieron a la catástrofe del ataque de Hamás del 7 de octubre de 2023 han trastocado y destruido vidas, y las cargas no se comparten por igual. Al mismo tiempo, el ataque del Primer Ministro Benjamín Netanyahu al poder judicial y a las instituciones democráticas ha creado un abismo devastador entre sus partidarios restantes y sus oponentes muy enérgicos.

Pero lo que más anima a los opositores al gobierno (y todas las encuestas los muestran como mayoría) pueden ser los privilegios especiales otorgados a los socios ultraortodoxos de Netanyahu, el principal de ellos la exención continua del servicio militar obligatorio para decenas de miles de jóvenes ultraortodoxos.

La ira por este desequilibrio se ha disparado en medio de estos años de guerra, que han dejado a las Fuerzas de Defensa de Israel peligrosamente agotadas, con algunos israelíes sirviendo en reserva durante más de la mitad del año.

Tres incidentes recientes han puesto de relieve la angustia existencial de esta discrepancia.

La semana pasada, cuatro mujeres militares de las FDI encendieron una barbacoa en la base un viernes por la noche después de la puesta del sol. A los pocos días, fueron sentenciados a dos semanas de prisión militar, sentencia que finalmente se redujo tras la protesta pública.

Su infracción se enmarcó no simplemente como una violación de la disciplina, sino como “daño a la religión y al judaísmo”. Era Shabat y el acto había ofendido a los cada vez más exigentes guardianes religiosos repartidos por todo el ejército.

Casi al mismo tiempo, varias mujeres jóvenes que terminaban dos años de servicio en las FDI fueron multadas y llevadas ante procedimientos disciplinarios por “vestimenta inmodesta” el mismo día de su baja. Su transgresión: usar jeans y blusas sin mangas mientras celebraban su liberación, una tradición con un alcance considerable para ambos géneros. Más tarde, los militares reconocieron que el manejo del caso se desvió de sus propias regulaciones, pero aun así descontaron un tercio de los salarios de las mujeres.

Y durante el Maratón de Jerusalén, celebrado bajo un intenso calor, a los soldados varones se les permitió correr en pantalones cortos, mientras que a las mujeres soldados se les exigió correr con pantalones largos, en línea con concesiones de modestia que parecen haber tenido como objetivo apaciguar a los funcionarios de la ciudad, muchos de los cuales son religiosos. Al principio, los militares negaron la verdad y luego prometieron una investigación. Avigdor Liberman, una destacada figura de la oposición, condenó la orden y dijo que “cualquiera que piense que una mujer soldado que usa pantalones cortos es un problema, es él mismo el problema”.

Claro, estas son pequeñas historias. Ninguno, por sí solo, definiría un país. Pero juntos cuentan una historia más amplia que se ha convertido, a nivel nacional, en la comidilla de la ciudad.

No es casualidad que en todos aparezcan mujeres soldados. Estos incidentes son, en particular, una afrenta a una vieja historia definitoria del Israel moderno en la que las jóvenes sabra eran un motivo de orgullo. El hecho de que las mujeres sirvieran por igual en el ejército, a veces incluso en funciones de combate, distinguió claramente a Israel de su entorno mucho menos progresista en Medio Oriente.

Ahora, cada vez más, los políticos de la derecha religiosa están empezando a cuestionar si las mujeres deberían servir en absoluto, no por indulgencia, sino por una noción hiperconservadora de segregación de género bajo un patriarcado religioso. No es exactamente que Israel en su conjunto esté avanzando en esta dirección; es más bien que el sector religioso se ha vuelto descarado durante los largos años de mimos de Netanyahu, especialmente desde 2009.

Todos los israelíes entienden esto. Muchos están escandalizados. Creo que la mayoría está preocupada y descontenta. Una minoría cada vez mayor, sin duda, está satisfecha. Lo más alarmante es que las líneas divisorias en las cuestiones del servicio de las mujeres también se alinean con las posiciones de la gente sobre las cuestiones “más importantes”. Cuando las mujeres están cada vez más sujetas a un tipo de doble rasero y los haredim se benefician de otro, las preguntas sobre por qué tipo de país luchan los israelíes se vuelven más difíciles de responder.

La sensación de que el gobierno de Netanyahu está comprometido a elevar las prioridades de los políticos religiosos haredim y ultranacionalistas pero no haredíes ha alimentado la angustia sobre esta cuestión. Muchos israelíes tradicionales están empezando a sentir que los efectos cada vez mayores de las políticas religiosas de derecha están haciendo sus vidas imposibles.

Esta cuestión, por más visceral que sea, es sólo la punta del iceberg. Una profunda crisis demográfica que rodea a la población ultraortodoxa amenaza el futuro de Israel. La tasa de natalidad haredi actualmente llega a casi siete niños por familia, y la comunidad (actualmente una sexta parte de la población) es una sangría económica grave, ya que vive de importantes subsidios. A medida que continúa creciendo, las exigencias económicas a los israelíes no haredíes de sostener una comunidad que no contribuye a la defensa comunitaria y que se considera que plantea demandas exorbitantes mientras contribuye poco amenazarán la continuidad del país.

Si el próximo gobierno es centrista-liberal, tendrá las manos ocupadas haciendo retroceder el reloj hasta una época en la que los israelíes sentían que podían trabajar hacia una visión compartida del futuro de su país. El principal de los problemas que enfrentará es resolver esta tensión, una tarea que los mimos de Netanyahu hacia los haredim sólo han hecho más difícil. En los Días de Independencia anteriores, el ambiente ha sido de alegría y esperanza. No es así ahora. Restaurar el optimismo y la unidad del país no es una tarea imposible, pero sí requerirá una gran concentración y una determinación feroz.

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