Brasil vive una de las mayores derrotas morales de su historia reciente, y pocas personas tienen el coraje de admitir. Pero diré: Anitta ganó. Y con ella, también ganó una generación completa que defiende, promueve y celebra la cultura de las drogas. No fue solo una victoria cultural. Era una capitulación legal, institucional, social y moral.
Hoy, las cracolandías se multiplican como metástasis por todas las capitales brasileñas. En São Paulo, se estima que más de 2.000 personas viven en una situación de degradación total en la región de Luz, epicentro de la cracolândia más conocida del país. En Porto Alegre, el escenario ya se hace cargo de los vecindarios centrales. En Río de Janeiro, Praça Mauá se convirtió en un punto de concentración diario de los usuarios. En Curitiba, Belo Horizonte e incluso en ciudades medianas, se repite el mismo fenómeno. ¿Y qué hace el estado? Nota, impotente.
Mientras tanto, personalidades como Anitta toman el escenario del discurso público para defender abiertamente la legalización de las drogas, como si fuera sinónimo de modernidad, libertad, cortesía. Y no son voces aisladas. Los medios de comunicación tratan el tema con la complacencia. Las universidades forman militantes a favor de la descripción. Las ONG reciben fondos públicos para «reducir el daño» y normalizar la adicción. La izquierda cultural ganó.
En la década de 1990, Brasil todavía tenía coraje moral. La campaña «¡drogas? ¡Ni siquiera muerto!» Se exhibió en horario estelar, en escuelas, en autobuses. El adicto era alguien para salvar, no celebrado. La sobriedad era una virtud y adicción, una tragedia. Esta postura reflejó el consenso de la sociedad: que la vida valía más que el placer químico. Hoy, este consenso fue rociado por una doctrina perversa de «reducción de daños» y «libertad de elección», que ignora lo obvio: un adicto grave no tiene una opción real. Está encarcelado por un ciclo biológico y psicológico que requiere intervención, no permisividad.
La destrucción de las defensas de la sociedad frente a las drogas no fue un accidente. Fue una estrategia. En 2001, el Congreso Nacional aprobó la Ley No. 10,216, la Ley de Reforma Psiquiátrica de SO, que estableció el principio de «tratamiento en la libertad» y marcó el comienzo del desmantelamiento de hospitales psiquiátricos y centros de rehabilitación.
El modelo de hospitalización fue demonizado, etiquetado como «violento», «asilo», «inhumano». El efecto fue inmediato: en nombre de la libertad, miles de dependientes serios dejaron de tener acceso a hospitalizaciones estructuradas, siendo «referidos» a CAP (centros de atención psicosocial), que, en la mayoría de los casos, no tienen estructura física, equipo técnico o un enfoque terapéutico adecuado para lidiar con la dependencia severa.
La consecuencia fue lo que vemos hoy: legiones de personas en el brote que viven en las calles, sin un seguimiento real.
En 2006, llegó el golpe final: Ley No. 11,343, la nueva ley de drogas, que puso fin a la sentencia de prisión para los usuarios. En la práctica, el consumo fue legalizado. Cualquiera puede ser atrapado con drogas y simplemente reclamar uso personal. Los jueces, desarmados por la ley y presionados por la jurisprudencia indulgente, liberan a todos. Esta violación legal fue utilizada incluso por traficantes, que se esconden bajo la afirmación de que solo son usuarios.
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No solo eso, la ideología de la «reducción de daños» ganó fuerza institucional. Se convirtió en política pública para distribuir tuberías, jeringas, kits de uso «seguro». Sí, el mismo estado que el tratamiento abandonado comenzó a financiar el consumo. El enfoque ya no es recuperación, y se convirtió en la normalización de la descomposición.
Cracolannds son el retrato desnudo y crudo de lo que representa esta política: la rendición completa de la sociedad ante la adicción
Estos son territorios en los que el estado no entra, donde se le impide actuar a la policía, donde las ONG y los movimientos progresivos actúan para no rescatar, sino para proteger el derecho a continuar en el abismo.
¿Y cuándo alguien se atreve a reaccionar? ¿Cuándo intenta un gerente eliminar a los usuarios de un área pública, promover hospitalizaciones, restaurar el pedido? Es demandado inmediatamente, atacado por la prensa, intimidado por defensores públicos y ONG financiadas con dinero estatal e internacional.
El argumento? «Es el derecho del ciudadano decidir qué hace con su cuerpo». Pero, ¿qué derecho es esto? El derecho a morir en la cuneta? ¿Es el derecho a rechazar la ayuda mientras la mente es destruida por la droga? Esto no es libertad. Esto es un abandono legalizado.
La victoria de Anitta es simbólica. Representa una cultura que glamoriza la transgresión, romantiza la degradación y demoniza la virtud. Es la victoria de una generación que ha perdido su sentido de lo correcto y lo incorrecto, y que revirtió los valores más elementales.
Hoy, estar en contra de las drogas se ha convertido en un «conservadurismo tóxico». Defender la sobriedad se convirtió en «moralismo». Hablando de hospitalización se convirtió en «violencia». El adicto se convirtió en un símbolo de «resistencia», y que intenta ayudarlo, un opresor.
Lo que se impone antes de cualquier cambio en la política pública es un profundo rescate moral. Brasil necesita decir nuevamente con todas las cartas: las drogas son malvadas. No hay nada noble, libertario o moderno en el consumo de sustancias que roban la conciencia, destruyen a las familias, reducen los seres humanos a la condición del zombie.
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Ser un usuario no es un acto político. Es una tragedia personal y una bomba social. La adicción debe enfrentarse con coraje, no tolerado con condescendencia.
Sí, necesitamos una nueva legislación. Necesitamos permitir que la hospitalización involuntaria en casos severos, rescate la autoridad estatal para intervenir, fortalecer las clínicas y las comunidades terapéuticas.
Pero nada de esto será suficiente si no tenemos el coraje de decir lo obvio: las drogas destruyen vidas. Y está mal promoverlos. Está mal glamorizarlos. Es incorrecto defender su legalización como si fuera sinónimo de progreso.
Brasil necesita políticas públicas efectivas, sí. Pero por encima de eso, necesita un nuevo espíritu. De una generación capaz de recuperar la noción de bien y mal, virtud y adicción, orden y caos.
La cultura que naturaliza el uso de drogas es la misma que renuncia a la recuperación, que abandona a los débiles, que cierra los ojos al dolor y celebra la descomposición como si fuera la libertad.
La pregunta que queda es simple y directa: seguimos fingiendo que todo esto es normal, ¿o tendremos el coraje de reaccionar? Porque mientras guardemos silencio, Anitta continuará ganando.
Bruno Souza Es Secretario de Asistencia Social de Florianópolis.