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En la primera novela de Caro Claire Burke Antañoel personaje principal Natalie Heller Mills es una rica esposa traficante que recibe su merecido cuando la transportan a 1855. Es una premisa tentadora que prometía un mordaz comentario social sobre el ascenso de la jefa socialmente conservadora que reina en Instagram.
El libro se ha disparado hasta la cima de Los New York Times lista de los más vendidose incluso antes de su estreno, la actriz Anne Hathaway había firmado para protagonizar y producirsintiendo un golpe.
El libro y las reacciones al mismo aparentemente están en todas partes en las redes sociales. La semana pasada, Burke compartido una subpila ensayo de una autodenominada exmormona que se veía a sí misma en el personaje de Natalie. «Para esto escribí el libro», escribió Burke a sus 68.000 seguidores de Instagram.
Pero a los pocos segundos de abrir la reseña, reconocí la cadencia familiar de la escritura influenciada por la IA.
El elogio de Burke al ensayo vacío refleja el vacío de su propio libro, uno que promete una sátira mordaz y ofrece superficialidad.
Del comentario público de Burke, queda claro que su fijación se centra en un puñado de esposas mormonas, a saber Hannah Neeleman de Ballerina Farm y Nara Smith. Lo anterior parece muy similar a AntañoEl personaje principal: ¿Asistió a una universidad privada de élite? ¿Casada con el hijo de un magnate rico? ¿Parece perfecta en su Instagram mientras atrae la ira de los periodistas liberales? Cheque cheque cheque.
Con sólo leer el libro, uno nunca sabría que Antaño se inspira en individuos tan específicos. Burke nunca revela a qué denominación pertenece su personaje principal; de hecho, durante la mayor parte del libro, hay poca evidencia de que Natalie siquiera asiste iglesia cuando sea adulto.
en un entrevista con El alboroto, Burke reveló que “ya sea mormonismo, evangelicalismo o testigos de Jehová, en realidad es lo mismo en términos de cómo se trata a las mujeres y cuáles son las expectativas para ellas”.
Esta declaración sorprendentemente ingenua se produjo justo después de que Burke le dijera al entrevistador que su “principal enfoque” era “comprender la perspectiva y la interioridad de las mujeres que viven en comunidades cristianas fundamentalistas”.
Hay un gran libro por escribir satirizando a la traficante mormona, más aún a raíz de Las vidas secretas de las esposas mormonas y el implosión de la reciente despedida de soltera mormona. Pero Antaño no es ese libro.
Quizás por ella”infancia secular,» Burke no imagina que la fe pueda desempeñar un papel muy importante en la comprensión de la perspectiva de las mujeres que viven en comunidades religiosas. La palabra «Dios» se invoca más veces como una maldición («Dios no», Natalie se ríe cuando se le pregunta acerca de someterse a una cirugía plástica) o un descriptor («Colcha espantosa de Dios») que como la figura central de la vida de cualquier cristiano.
¿Cuándo exactamente es “antaño”?
A lo largo de la novela, Natalie relata vagas alusiones a algún tiempo pasado en el que los colonos pasaban el tiempo “enfrentándose a los indios” y “bebiendo leche directamente de la ubre”. A partes iguales del Edén perdido y del porno de supervivencia, el antaño es un recuerdo que ella relaciona con sus propios hijos, “hablando de los viejos tiempos como si fueran algo con lo que pudiera hablar, cuando la verdad es que nunca había tenido frío ni un solo día en mi vida” (antes de su viaje en el tiempo, claro está).
La inespecificidad es en sí misma una crítica.
Idaho en 1855, que es donde Natalie es enviada al pasado, no fue un territorio demarcado hasta 1863. Y no fue hasta abril de 1860 que se creó un asentamiento blanco permanente. establecido en el territorio (pioneros mormones que pensaban que estaban en Utah).
La ignorancia de Natalie es un defecto de carácter: no conoce su historia, su actuación es puro artificio, no hay ahí ahí.
Lo que queda claro a lo largo de casi 400 páginas propulsoras es que la autora comparte esta debilitante falta de curiosidad con su personaje principal.
La sátira alcanza su mejor momento cuando el autor muestra fluidez en el tema, generalmente a través de la atención al detalle.
Tomemos como ejemplo el de Paul Beatty. La ventauna sátira de las relaciones raciales en la América moderna que también inventa un lugar para satirizar. Pero Dickens, California, de Beatty, es una sátira de un lugar real, Compton, que le da profundidad a su libro. Por ejemplo, así es como describe la gentrificación del condado de Los Ángeles:
«Cuando se produjo el boom inmobiliario a principios de siglo, muchos barrios de ingresos moderados del condado de Los Ángeles sufrieron remodelaciones inmobiliarias. Los enclaves de clase trabajadora que alguna vez fueron agradables se volvieron plagados de tetas falsas y graduaciones falsas y tasas de criminalidad, trasplantes de cabello y árboles, liposucciones y colosucciones.
En las primeras horas de la noche, después de que las juntas comunitarias, las asociaciones de propietarios y los magnates inmobiliarios se unieran y acuñaran nombres descriptivos para vecindarios anodinos, alguien colocaba un gran cartel brillante de color azul mediterráneo en lo alto de un poste telefónico. Y cuando la niebla se disipó, los residentes de los bloques que pronto serían aburguesados se despertaron y descubrieron que vivían en Crest View, La Cienega Heights o Westdale. Aunque no había características topográficas como crestas, vistas, alturas o valles en un radio de diez millas”.
Desde el clásico de 1726 de Jonathan Swift Los viajes de Gulliverla mejor sátira ha detallado el mundo de sus habitantes. La diferencia entre las burlas de un matón de secundaria y el cuchillo afilado de una sátira bien escrita es la perspicacia, el conocimiento y la conciencia; en resumen, la comprensión.
Compare la descripción de Beatty del condado de Los Ángeles con la primera vez que Natalie y su esposo llegaron al lote que se convertiría en Yesteryear Ranch:
«Impresionante. Fue impresionante. El granero, las montañas, la casa. Todo era mucho más hermoso en tres dimensiones de lo que podría haber imaginado cuando lo vi en línea».
El giro al final de la novela. [spoilers ahead!] rescata a Burke de tener que hacer comentarios sobre las esposas tradicionales, la política o cualquier otra cosa. Natalie en realidad no ha viajado en el tiempo y, en cambio, ha perdido la cabeza.
En unas pocas páginas, Burke socava el propósito fundamental de su novela.
La mayoría de las esposas tradicionales no sufren brotes psicóticos; están promoviendo un nuevo conservadurismo social compatible con el suficiente empoderamiento femenino como para permitirles alcanzar el éxito comercial, pero no lo suficiente como para abandonar su propósito central como esposas y madres sumisas. Pero si Natalie es sólo una loca desconectada de su comunidad religiosa, ¿qué puede revelar o decir sobre todo esto?
Burke’s Antañoque prometía ser una «sátira de las mujeres en todas partes», realmente no puede hablarnos sobre las mujeres. en cualquier lugar. Las motivaciones, deseos y necesidades de Natalie no tienen raíces porque Burke no sabe lo suficiente sobre su mundo como para convertirla en una persona real.
estamos trayendo El argumento ¡A San Francisco! El miércoles 13 de mayo, me uniré a nuestra redactora Kelsey Piper en el escenario de The Chapel para debatir una pregunta que parece inevitable en este momento: ¿Estamos preparados para una revolución científica impulsada por la IA? ¿O el único desarrollo científico de la IA será simplemente… más IA?
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