Secuestrado: revisión de Elizabeth Smart: su franqueza sobre su terrible experiencia es realmente inspiradora | Televisión y radio

norteNuevo año, nuevo documental sobre crímenes reales de Netflix. La edad no puede marchitar el género que el streamer hizo famoso en 2015 con Making a Murderer, que exploró la condena injusta de Steven Avery por agresión sexual e intento de asesinato, quien pasó 18 años en prisión por eso y quien luego fue juzgado y condenado por otro asesinato. Ese documental tardó una década en realizarse. Las cosas se mueven más rápidamente ahora, y el contenido preferido es más aceptable para una audiencia masiva: las historias sobre la supervivencia de las víctimas y la muy justa convicción de los perpetradores satisfacen el apetito voyerista y la sed de venganza sin requerir demasiados pensamientos dolorosos sobre las insuficiencias del sistema legal de un país, digamos, o la corrupción de su aplicación de la ley.

Aún así, el nuevo enfoque ha sacado a la luz algunas historias sorprendentes no contadas de víctimas olvidadas y –útil o no– nos ha dado una mejor medida de las profundidades depravadas a las que pueden llegar los hombres. (Y casi siempre son los hombres, quienes tienen un problema innato o necesitan entablar una demanda contra un grupo increíblemente parcial de cineastas y comisionados que promocionan una maldita suite).

Es demasiado pronto para decirlo con certeza, pero es posible que la última oferta marque otro cambio hacia una mayor facilidad de entrega (para los productores y consumidores de los bienes, no para los sobrevivientes y seres queridos que comparten sus experiencias). Secuestrado vuelve a contar una de las historias de secuestro más sonadas que ha habido en los últimos tiempos: la de Elizabeth Smart, quien en 2002, a la edad de 14 años, fue sacada a punta de cuchillo de su dormitorio en medio de la noche mientras su aterrorizada hermana pequeña observaba, y retenida durante nueve meses por un hombre que la violaba prácticamente todos los días y amenazaba con matarla a ella y a su familia si intentaba escapar.

La película de 90 minutos recorre su terreno de forma rápida y eficaz. Hay imágenes de la unida comunidad mormona de la familia Smart acudiendo en masa para colocar carteles y ayudar en la extensa búsqueda policial de la niña desaparecida, y de su padre, Ed, rompiendo a llorar cada vez que intentaba hablar sobre ella en las conferencias de prensa. La policía y la hermana de Elizabeth, Mary Katherine, hablan de la dificultad de tener los fragmentos de información sobre el secuestrador que la aterrorizada niña de nueve años pudo proporcionar como únicas pistas reales.

Ahora escuchamos a Ed mientras recuerda la pérdida de apoyo cuando la policía (como tiene que hacer la policía) investigó a la familia como posibles sospechosos, y las dudas adicionales alimentadas por la especulación de los medios y sobre la frustración de la familia cuando la policía, como lo ven, no sigue el ejemplo ofrecido cuando Mary Katherine recuerda dónde escuchó por primera vez la voz del secuestrador. Finalmente, los Smart van en contra del consejo de la policía y publican el nombre y el retrato de Brian David Mitchell, un hombre sin hogar con el que la familia había tenido contacto. Finalmente fue identificado como un predicador autodenominado que llevaba el nombre de Immanuel David Isaiah y, de hecho, era el secuestrador de Isabel. Se les había visto por la ciudad relativamente localmente, enmascarados y vestidos con largas túnicas blancas. Un oficial incluso los interrogó, pero se echó atrás cuando Mitchell dijo que iba en contra de sus creencias que una mujer hablara con él.

Y escuchamos a la propia Elizabeth, que ahora tiene 38 años y es activista por los derechos de los sobrevivientes y por la protección de las personas vulnerables contra los depredadores. Habla con mucha franqueza sobre su experiencia de violación y la vergüenza que le generó (sin rehuir ninguna de las dos palabras) debido a su educación religiosa. Recuerda que la primera vez que él la violó pensó que podría evitarlo acostándose boca abajo. Cuando despertó después de desmayarse por el dolor, se encontró encadenada. Fue el comienzo de una terrible experiencia de nueve meses.

Está claro que la negación de la vergüenza es su mensaje principal y, presumiblemente, gran parte de su razonamiento para participar en el documental. Es sorprendente e innegablemente alentador la firmeza con la que se explica, describe su extraordinario sufrimiento y los efectos psicológicos del miedo intenso a manos de un hombre violento (y su cómplice Wanda Barzee), y le devuelve la responsabilidad a Mitchell por lo que hizo y lo autorizado que se sentía para hacerlo.

Fueron necesarios casi 10 años para que el caso llegara a juicio, gracias a los diversos intentos de Mitchell de que lo declararan mentalmente incapaz de presentarse. “Sentí que el proceso estaba manipulado en mi contra”, dice Elizabeth. Pero mantuvo el rumbo y en 2011 Mitchell fue declarado culpable de secuestrar y transportar a un menor a través de fronteras estatales con fines de actividad sexual y sentenciado a cadena perpetua sin libertad condicional.

Probablemente sea mejor no pensar demasiado en que los documentales sobre crímenes reales cumplan una función terapéutica para los incontables miles de sobrevivientes de cosas terribles. Ni el hecho de que nunca se quedarán sin contenido.