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Esto es lo que aprenderá cuando lea esta historia:
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Durante décadas, los arqueólogos han debatido si el sistema de escritura de Rapa Nui (Isla de Pascua), conocido como Rongorongo, fue inventado de forma independiente o influenciado por los europeos.
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Un estudio que utiliza datación por radiocarbono para evaluar la edad de cuatro tablillas de Rongorongo muestra que una de las tablillas es anterior a la llegada de los europeos en la década de 1720.
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Sin embargo, la fecha sólo refleja cuándo se taló la madera, y el tamaño de la muestra de una no es lo suficientemente grande como para estar completamente seguro.
Hoy en día, los humanos habitan (o, al menos, han explorado) prácticamente todos los rincones del planeta. Pero esa inmensa proliferación de un hombre sabio en todo el mundo fue un proceso lento. Cuando los primeros humanos abandonaron África hace entre 60.000 y 90.000 años, la especie se extendió lentamente por la Tierra a lo largo de muchos milenios. Y uno de los últimos lugares a los que llegaron estos antiguos humanos fue la isla de Rapa Nui, en el sureste del Pacífico, conocida más ampliamente como Isla de Pascua.
Ubicado a 2.360 millas de la costa de Chile, que anexó el país en 1888, Rapa Nui es uno de los lugares más aislados del mundo. Su pueblo nativo, también llamado Rapa Nui, llegó por primera vez a las costas de la isla entre 1150 y 1280 d.C. y vivió aislado hasta la llegada del navegante holandés Jacob Roggeveen en 1722.
Si bien los europeos finalmente descubrieron las impresionantes estatuas moai por las que los Rapa Nui son más conocidos, también tropezaron con una escritura aún sin descifrar conocida como Rongorongo, un sistema de escritura tridimensional que utiliza signos pictóricos conocidos como glifos.
Pero debido a que esta escritura no se describió por primera vez hasta 1864, desde entonces arqueólogos e historiadores han reflexionado sobre una pregunta persistente: ¿los Rapa Nui inventaron esta lengua de forma independiente o fueron influenciados por los europeos?
Ahora, un estudio intenta resolver este enigma lingüístico sugiriendo que, utilizando la datación por radiocarbono, uno de los 27 objetos de madera que contienen inscripciones en Rongorongo es anterior a la llegada de los europeos, alrededor de 1493 a 1509. Este hallazgo sugiere que los Rapa Nui posiblemente podrían haber inventado el Rongorongo de forma independiente, una hazaña poco común en la historia de la humanidad y generalmente asociada con estados complejos.
La otra prueba sólida de esta teoría del lenguaje local es que el Rongorongo funciona mucho de manera diferente a las lenguas europeas, lo que parecería sugerir que no hay ninguna influencia externa discernible. La autora principal Silvia Ferarra, arqueóloga y lingüista de la Universidad de Bolonia, Italia, publicó el trabajo de su equipo. hallazgos en Informes Científicos en 2024.
«La cuestión es de crucial importancia, ya que implica la posibilidad de una invención independiente de la escritura, similar a lo que ocurrió en otras partes del mundo donde la escritura fue una creación original, por ejemplo, en Mesopotamia, Egipto, China y Mesoamérica», se lee en el artículo. «Si Rongorongo es anterior a la llegada de viajeros externos, podría representar otra y más reciente invención de la escritura en la historia de la humanidad».
Si bien una de las cuatro tablillas de madera examinadas proporciona evidencia preeuropea de la lengua, el descubrimiento también conlleva algunas advertencias. Por un lado, la datación por radiocarbono sólo puede detectar cuándo un árbol fue talado, no inscrito:Sin embargo, Ferrara sugiere que la madera centenaria no sería adecuada para tal tarea. Pero lo más importante es que la tablilla de madera sólo proporciona una muestra del tamaño de una, ya que las otras tablillas examinadas cayeron todas en el mismo lugar. otro lado de la división europea.
Para reunir más pruebas, Ferrara tendría que examinar las otras tablillas restantes, que son todo lo que queda del lenguaje olvidado hace mucho tiempo. Pero están dispersos por todo el mundo y no es fácil acceder a ellos. Por ahora, la búsqueda continúa en el esfuerzo de ubicar los aportes de estos pueblos originarios en el contexto histórico correcto.
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