Comentario: La Iglesia Católica pone fin a la política de deportaciones masivas de Trump. eso es un comienzo

Cuando millones de inmigrantes europeos llegaron a Estados Unidos en el siglo XIX sólo para ser despreciados por la sociedad en general, fue la Iglesia Católica la que los abrazó, enseñó que mantener las costumbres de sus tierras nativas no era malo y creó sistemas de ayuda mutua y educación para los recién llegados que no dependían del gobierno.

La elección en 1960 de John F. Kennedy, un católico irlandés-estadounidense, demostró que Estados Unidos estaba dispuesto a ampliar su definición de quién podía convertirse en presidente. Organizadores sindicales como César Chávez, Dorothy Day y Mother Jones presionaron por la dignidad de los trabajadores mientras citaban con frecuencia las palabras despiertas de Jesús (el Sermón de la Montaña y las Bienaventuranzas entre los más conscientes) como combustible para su fuego espiritual.

El catolicismo es la fe en la que fui bautizado, la que abracé cuando era adolescente y esa es la base de mi código moral de consolar a los afligidos y afligir a los cómodos. Mi escritorio de trabajo cubierto de estatuas y tarjetas devocionales de Jesús, María y los santos es un testimonio físico de ello.

Pero también soy uno del 72% de los católicos estadounidenses que una encuesta del Pew Research Center realizada a principios de este año encontró que no asisten a misa semanal, lo cual estamos obligados a hacer.

Dejé de asistir temprano en mi edad adulta porque la iglesia se convirtió en algo que no reconocía.

Los obispos y cardenales que predicaron que debíamos seguir la advertencia de Jesús de que debíamos cuidar de los más pequeños entre nosotros presidieron un escándalo de abuso sexual infantil en las décadas de 1990 y 2000 que costó a los feligreses miles de millones de dólares en acuerdos legales y su autoridad ética. La obsesión que muchos de esos mismos líderes de la iglesia tenían por el aborto y la homosexualidad (de los cuales Cristo nunca habló) por cuestiones de justicia social durante la administración Obama me dejó decepcionado. Su continua condena a políticos demócratas católicos pro-elección como Nancy Pelosi y Joe Biden por tomar la Comunión mientras guardaban silencio sobre las constantes violaciones de los Diez Mandamientos por parte de Donald Trump fue una absoluta hipocresía.

El Pew Research Center encontró que el 55% de mis fieles votaron por Trump. Los católicos clave han bendecido las tendencias más feas de Trump: una mayoría de ellos gobierna nuestra revanchista Corte Suprema, mientras que el equipo del presidente cuenta con un vicepresidente que es un converso y una galería deshonesta de personas influyentes que llevan apellidos de generaciones anteriores de diásporas católicas: Kennedy, Rubio, Bovino, Homan entre los peores de los peores.

Sin embargo, sigo siendo católico porque no debes darle la espalda tan fácilmente a las instituciones que te formaron y no debes ceder tu identidad a los herejes. La elección del Papa León XIV, el primer estadounidense al frente de la Santa Sede, para suceder al Papa Francisco despertó en mí la sensación de que las cosas podrían cambiar para mejor a medida que nuestro país empeora.

Ahora, sin nombrarlo, la jerarquía católica estadounidense ha reprendido a Trump por su tema emblemático y uno cercano a mi corazón de una manera que muestra que mi esperanza no ha sido en vano.

Esta semana, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos publicó un llamado “mensaje especial” para criticar el Leviatán de deportación de Trump, denunciando su “vilificación de los inmigrantes”, “la deportación masiva indiscriminada de personas” y cómo cientos de miles de residentes han “perdido arbitrariamente su estatus legal”. Citando pasajes de toda la Biblia (el Evangelio, el Antiguo Testamento, las Cartas de Pablo) para defender el valor humano de los indocumentados y el santo mandato de que debemos preocuparnos por ellos, fue la primera vez desde 2013 que los obispos estadounidenses escribieron colectivamente una declaración de este tipo.

Incluso cuando la mayoría de los católicos estadounidenses se han convertido en MAGA, el apoyo al mensaje especial fue abrumador: 216 obispos votaron a favor, 5 en contra y hubo 3 abstenciones. Su misiva incluso concluyó con un saludo a Nuestra Señora de Guadalupe, la aparición marrón y embarazada de la Virgen María, que es la patrona de las Américas para los católicos.

Habla de alguien que sería deportado si la migra La vi en la calle.

La crueldad que esta administración ha mostrado a lo largo de su campaña de deportación: familias destrozadas tan fácilmente como la Constitución; Ciudadanos estadounidenses detenidos; Violencia federal desenfrenada que un juez federal de Chicago describió como “conmoción[ing] la conciencia» – se ha convertido en una de las cuestiones morales más apremiantes de nuestros tiempos. El llamado de los obispos católicos a oponerse a este mal es importante, por lo que, como una voz que clama en el desierto, la iglesia debe dar un ejemplo a seguir para el resto del país.

Este ejemplo ya se está dando en parroquias de todo el sur de California.

Sacerdotes y diáconos han marchado en mítines y orado por los detenidos y deportados del Condado de Orange al centro de Los Ángeles y más allá. La Misión Dolores en Boyle Heights ha permitido que activistas locales organicen talleres para conocer sus derechos desde que Trump ganó en noviembre pasado. Mientras que el arzobispo de Los Ángeles, José H. Gómez, y el obispo de la Diócesis de Orange, Kevin Vann, los dos prelados católicos de mayor rango en la región, se han pronunciado enérgicamente contra las redadas de inmigración, algunos de sus hermanos obispos locales han presionado con más fuerza.

El Obispo Alberto Rojas de la Diócesis de San Bernardino ha permitido a los católicos que temen la migra faltar a misa desde julio después de que agentes de inmigración detuvieran a inmigrantes en propiedad de la iglesia, argumentando que “tal temor constituye un grave inconveniente” para su rebaño. En San Diego, el obispo Michael Pham, que ha estado en su puesto durante sólo cuatro meses, ayudó a lanzar un programa que anima a los líderes religiosos a acompañar a los inmigrantes a los tribunales de inmigración para dar testimonio de las injusticias internas y él mismo ha participado.

Espere escuchar el crujir de dientes del lado conservador de los bancos de la iglesia sobre cómo todos deberían respetar el estado de derecho y entregar al César las cosas que son del César como si alguna vez hubiera existido un Papa Donald. El zar fronterizo de Trump, Tom Homan, ya ha clamado que los obispos están “equivocados” al emitir su carta proinmigrante y sugirió que se concentren en “arreglar la Iglesia católica”.

Pero el despido de Homan y el de sus compañeros de viaje no hace que la advertencia de los obispos contra las políticas de Trump sea más profética. Los dictados del presidente sobre inmigración provienen de Herodes: una autoridad nada menos que el Papa León los describió en octubre como “inhumanos”, dijo a una delegación de obispos estadounidenses que “la iglesia no puede permanecer en silencio” ante esos ultrajes y afirmó en un discurso separado que tales abusos “no eran el ejercicio legítimo de la soberanía nacional, sino más bien crímenes graves cometidos o tolerados por el Estado”.

La Iglesia Católica nunca será tan progresista como algunos quieren que sea. Incluso cuando la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos publicó su mensaje, el grupo eligió como su próximo presidente al arzobispo Paul Coakley, de la Diócesis de Oklahoma City, cuyas políticas públicas hasta ahora se han alineado en gran medida con las de su estado de color rojo intenso. Pero en la cuestión de la dignidad de los inmigrantes durante la era Trump, los obispos estadounidenses han estado en el lado correcto de la historia… y de Dios. Criticaron la prohibición musulmana de Trump y su decisión de separar a los padres indocumentados de sus hijos durante su primera administración y han estado atentos a su intento de cancelar el programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia, que permite a algunas personas que llegaron a este país cuando eran niños permanecer legalmente en Estados Unidos.

Estamos a punto de entrar en la temporada navideña, una festividad basada en la historia de una familia pobre que busca refugio en una época en la que los de su especie fueron rechazados por los poderes fácticos y finalmente tuvieron que huir de casa. También es la historia de Estados Unidos, un país al que demasiados estadounidenses han abandonado y que Trump quiere que todos olvidemos.

Que los católicos recuerden nuevamente a sus compatriotas estadounidenses lo poderoso y justo que es defender al extraño.